广积粮缓称王最早出处是哪,广积粮缓称王是谁提出的

史书记载，此策是元朝退休官员前池州教育局长朱升向老朱献策。而且献策的时候，老朱已经拿下南京，进吴国公。并对东边张士诚和西边陈友谅同时保持战略攻势。

此时这个朱升献策就谈不上雪中送炭，意义也就没有电视剧中那么大了。跟企业一样，此时老朱团队已经度过最危险的草创阶段。拿下六朝古都南京，且有了大片有稳定粮草税收供给的根据地。

在拿到淮西红巾军的绝对控制权后，老朱率领手下东西出击，东西两面都取得了战略成果，特别是东面的张士诚被打的毫无脾气。同时战争过程中对百姓秋毫无犯，一副打天下做天下的架势。

这时你一个元朝的退休官员，看到老朱有王者气象，找到门路，给老朱献策。说难听点，有点墙头草，想跟老朱求官啊。

这三个政策，其实老朱本来就是这样实行的。早在老朱第一次脱离郭子兴独领一路军队驻扎和城的时候，老朱极其重视城墙工事和防守的。

那时手下将领大多是郭子兴旧部，对每天的城墙工事建设大多浑水摸鱼，唯有老朱直系部队的工事按时按质完成。史书载：筑城。限诸将丈尺分甓。居三日。公子甓就。视诸将未也。老朱从一开始创业的时候，就是善于防守之人。

第二个粮草问题上。在郭子兴部队每次缺粮之时，郭子兴及其他将领一筹莫展之时，还是老朱带领军队，从濠州下滁州，略定远，之后再拿下和县，既解决了粮草问题，也扩大了队伍，锻炼了团队，为过江打下扎实的基础。史书载：师乏食。诸将谋所向。郭子兴言计多失。公子告日。困守孤城非计。若谋所向。惟和州可。

再谈第三个缓称王，没有比老朱更缓的了。根据史书记载分析，进吴国公，也是地盘扩大，部队扩大，因为团队编制名分问题，不得已而进。要不然，学隔壁张士诚，徐壽辉，早就可以称帝了。

张士诚拿下泰州、兴化和高邮三城就敢改元称王。史书载：士诚据高邮。僭号大周自称诚王。咱老朱在拿下南京之前依然只是大元帅。对比起来，老朱已经低调的不像话了。

所以朱升的行为，可以判定是锦上添花。同时更隐蔽的，也是代表元朝汉人儒家官员的态度，元朝大厦将倾，他们投石问路，想跳槽新东家了。郭升不是一个人，他是江南儒家士大夫的代表。

为什么是朱升，第一他姓朱，跟朱元璋是本家好说话。再者，他是前教育局长，来拜见老朱不管成与不成，都可以对外宣布跟老朱交流儒家学术问题。对元廷对老朱这边都可以把影响降到最小。

政治就是把朋友搞的多多的，敌人搞的少少的。老朱也深谙此道。接纳了郭升，同时让郭升负责对元檄文起草，有前元退休官员背书，很多城池自然可以传檄而定。

所以我们分析到最后，真正的大能就是朱元璋他自己。史书没有记载老朱家族的传承，也没有老朱师承哪里。

好像老朱就是出生在一个贫下中农家庭，家里吃饭都成问题，读书基本不可能。17岁父母死后，当和尚四处要饭。26岁投奔郭子兴突然就一鸣惊人。表现出远超常人的军事战略能力。

参考本朝伟人的成长历程，老朱同志不可能是天生如此。天地父母只能给你强大的身体硬件，能力还是后天学习锻炼出来的。

那么老朱的成长就是一个人迷，被人有意掩盖了。但是史书提到了一句话：兵焚皇觉寺。上出避。日暮无依归。祝筊于伽蓝神，出处孰吉。

不管古代还是现代，会占卜的人就不可能是普通人。我们熟知的商周时期，国家每次战争之前，必然要占卜吉凶。

甲骨文的甲骨本身就是用来占卜的。占卜是神术，自古中医武术都不轻易外传，何况神术。皇觉寺出家两个月就当了要饭游僧，也不可能是从外面习得。

所以二十五岁的小伙子能掌握神术，必然是家族传承的结果。远古时期占卜都是有道术的人才能掌握，这些人称之为圣人，老子就是周朝最后一代圣人。

老子隐遁之后道术散落民间，从而引发了春秋战国时期的百家争鸣。汉张道陵以家学创立天师道，也就是道教的前身。

从此各家道术以家学代代相传。有道术的人通常会在历朝历代担任星官或者叫历官、天文官。掌握国家历法制定和修订。

历法的重要性在于古代农耕社会，最重要的就是粮食生产。而有精确的历法，才能有精确的节气，才能精确指导农业生产，才能有良好的收成。粮食丰收就算在今天也是最底层的社会支撑。

而占卜和历法是一个东西，都是对天文的模拟。

可以确定老朱家祖上必然是国家星官。是有道术传承的。史书记载郭子兴的父亲也是星官：子兴故曹州人。父某。善星历。谓帝星灼临濠。遂入濠。

我们可以大胆推测，郭子兴父亲等待的帝星就是老朱。所以郭子兴濠州城下与老朱第一次见面就招为亲兵，并渐渐委以重任，甚至认义子、嫁女儿，就说的通了。

而且根据朱元璋孝陵碑的残缺碑文，老朱家跟商朝有很深的联系。恰好商朝也极重占卜，这难道是巧合吗？

历史在迷雾中，也在细节中…